Publicerad: 2009-06-02 00:01, senaste uppdaterad: 2010-03-26 16:03
"Min muslimska tro är traditionell islam. Därför kan jag inte leva i ett land där imamer importeras från andra sidan Atlanten." Så uttryckte sig den amerikanske imamen Yahya Hendi när han besökte Sverige tidigare i våras.
För Hendi var sambandet glasklart: Religion kan vara en motor för integration. Men den kan lika gärna vara det stora problemet. Nyckeln är att utövare och förkunnar förstår det land de bor och verkar i. Därför var det så viktigt för honom att imamer också i möjligaste mån är utbildade i det land där de verkar. Hur ska en person som inte är uppvuxen i USA eller Sverige kunna förstå de utmaningar som är typiska för amerikanska och svenska muslimer.
Av samma skäl som Hendi önskar sig amerikanska imamer i USA, finns det skäl att seriöst diskutera den utredning om en statlig imamutbildning som presenterades igår. Utredaren gör tummen ner för en statlig utbildning, men lyfter fram en rad skäl till varför en mer organiserad utbildningsform skulle vara bra.
Staten ska inte blanda sig i och försöka styra enskilda samfunds egna religiösa angelägenheter. Avskaffandet av statskyrkan var den sista spiken i kistan för sådana tankar. Och precis som med de andra världsreligionerna finns det inte en sann tolkning av islam, trosriktningarna är många. Men ändå.
Det är viktigt att erbjuda fördjupade utbildningar om svenskt samhälle och svenska förhållanden. Och precis detta efterfrågas också av svenska imamer. För Svenska Dagbladet beskriver till exempel imamen Abdul Wahid Morrone själv vilka problem som ofta uppstår mellan unga muslimer och imamer som mentalt befinner sig i sina hemländer.
Med sådant i bakhuvudet är det svårt att blunda för fördelarna med en svensk utbildning. Men statlig? Nej, något sådant vill nog varken regeringen eller svenska muslimer se. Staten har en gång för alla skiljts åt från religionen Däremot skulle muslimska organisationer kunna hitta egna lösningar, kanske med statligt stöd. Finns det utrymme för fristående frikyrkliga högskolor borde det finnas det även för imamutbildningar.
För Yahya Hendi var det självklart - hur kan en saudisk imam veta förstå min vardag bättre än amerikansk? Och vem vet egentligen bättre hur det är att leva som svensk muslim än - en svensk muslim