Vem diskriminerar?
Detta är en ledare. UNT:s ledarsida är liberal.
I den forskning som i hög grad har statsmakternas öra besvaras frågan jakande. Etnisk diskriminering och rasism är, hävdas det där, "en social konstruktion, specifik för västvärlden och djupt rotad i dess idéarv". Europa har, kort men inte gott,
"en rasistisk kultur".
När det således talas om "vi" och "dom" i samband med exempelvis invandrare handlar det synsättet inte om att lidelsefritt konstatera förekomsten av självklara kulturellt, historiskt och språkligt betingade skillnader mellan svenskar och olika invandrargrupper - utan om att "stämpla ut" eller rent av "skapa motsättningar" mellan svenskar och invandrare.
Men tänk om det finns också andra förklaringar? Tänk om det inte är så enkelt som att diskriminering och rasism är en specifikt västerländsk företeelse. Kanske är det i stället så att fördomar, stereotypa föreställningar om andra och rasism är allmänmänskliga företeelser i stället för enbart utslag av den västerländska kulturen.
I en intressant och tankeväckande artikel på DN Debatt i går redogjorde tre forskare - Peter Esaiasson, Christina Ribbhagen och Anders Westholm - för en alternativ förklaring. Esaiasson och Ribbhagen har genomfört en serie s k scenarioexperiment. De personer som deltar i undersökningen får ta del av en scen där en arbetsförmedlare möter en arbetssökande och och ger denne ett negativt besked.
Det visar sig att undersökningspersonerna - som är av både svensk och utländsk bakgrund - uppvisar diskriminerande reaktioner på vad de ser av ungefär samma omfattning. Samma mönster gäller i fråga om könstillhörighet.
Men om det vore så att diskrimineringen varit kulturellt betingad skulle den ha varit enkelriktad - med svenskar och män som de diskriminerande, och invandrare och kvinnor som entydiga offer. Men den slutsatsen har alltså inget stöd i den psykosociala forskningen.
Två synpunkter inställer sig. Det faktum att diskrimineringen, för det första, enligt denna forskning tycks vara ömsesidig och inte ensidig gör den naturligtvis inte till ett mindre problem. Det innebär inte heller att personer med eller utan svensk bakgrund och män och kvinnor är jämlika i detta avseende. Det är självklart att de som sitter med makten, oftast personer med svensk bakgrund och män har en fördel - och lika självklart att den måste bekämpas.
Men för att framgångsrikt kunna göra det måste man, för det andra, ha en korrekt bild av dess orsaker. I det avseendet förefaller den nuvarande politiken ha klara brister.